說(shuō)他是農(nóng)民吧,大半輩子在溝溝峁峁里“撿”化石;說(shuō)他沒(méi)文化吧,可一些考古學(xué)專(zhuān)業(yè)的博士、碩士都要尊稱(chēng)他一聲“老師”。
蒙古族老人范金山,今年75歲,身材瘦高,皮膚黝黑,一雙運(yùn)動(dòng)鞋,斜挎帆布包,再配上手中的專(zhuān)業(yè)工具,很有一點(diǎn)“考古范兒”。
一個(gè)土生土長(zhǎng)的農(nóng)民,因何與考古結(jié)緣?這要把時(shí)光撥回到六十七年前……
火石 化石?
1956年,烏審旗薩拉烏蘇范家溝灣,8歲的范金山正在河灘邊嬉戲。此時(shí)的他,并不知道自己天天瘋玩的“樂(lè)園”,在十幾萬(wàn)年前曾是古人類(lèi)“河套人”的家園,更不知道那些被父輩稱(chēng)為“火石”的石頭有著何等珍貴的考古價(jià)值。
而一位“不速之客”的到來(lái)打破了這里的寧?kù)o,也讓范金山認(rèn)識(shí)了“新大陸”。
前來(lái)薩拉烏蘇考察的內(nèi)蒙古文物隊(duì)專(zhuān)家汪宇平不敢相信:小男孩的背簍里居然裝著一堆化石。接下來(lái)的篩選,讓汪宇平更加震驚,燒骨片、犀牛肋骨、羚羊角……甚至還有不少舊石器。隨后幾天,在這里挖出了十幾萬(wàn)年前的古象化石。
汪宇平待了6天,“小小范”全程向?qū)?。一次?jīng)歷一甲子有余的“覓石之旅”由此開(kāi)始,而那些凡人看來(lái)平平無(wú)奇的石頭,也成了范金山畢生守護(hù)的“圖騰”。
20世紀(jì)六七十年代,裴文中、賈蘭坡等考古界學(xué)術(shù)泰斗先后進(jìn)入薩拉烏蘇,對(duì)古人類(lèi)化石、地質(zhì)與古生物進(jìn)行考察,范金山成了他們的“專(zhuān)業(yè)向?qū)А薄?/p>
20世紀(jì)八十年代,由中科院專(zhuān)家董光榮等組織的“薩拉烏蘇考察隊(duì)”對(duì)河谷開(kāi)展多學(xué)科綜合考察,范金山被納入考察隊(duì)。自那以后,我國(guó)學(xué)者進(jìn)行河谷史前考古與古生物地層調(diào)查活動(dòng)達(dá)60多次,而范金山既是參與者,更是見(jiàn)證者!
老師? 老友
如今,薩拉烏蘇文化聞名遐邇,慕名拜訪范金山的專(zhuān)家學(xué)者越來(lái)越多。遠(yuǎn)到南方的大學(xué)博士,近到市里的中小學(xué)生,都稱(chēng)他為“范老師”。而給大伙兒講解薩拉烏蘇文化,則成了老范最自豪的事兒。但他更懷念的,是與專(zhuān)家老友們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
“完全沒(méi)有城里人的架子,有問(wèn)必答,回到城里還給我寫(xiě)信、寄東西。每次去鄉(xiāng)里收信都特別驕傲?!被貞浧鸷团嵛闹小①Z蘭坡等學(xué)術(shù)泰斗的相處,范金山感慨萬(wàn)千。
在隨同李保生等專(zhuān)家的考察學(xué)習(xí)中,范金山學(xué)會(huì)了怎么做剖面、怎么依照化石判斷年代。哪個(gè)地層叫什么,形成于多少年前,形成的原因是什么,他都了如指掌。湖相沉積、凍融褶皺、風(fēng)沙堆積,他“術(shù)語(yǔ)連珠”。
2017年,由科學(xué)出版社出版、董光榮等編著的《薩拉烏蘇河第四紀(jì)地質(zhì)與古人類(lèi)綜合研究》論著問(wèn)世,全書(shū)9章,范金山對(duì)其中5章作出了重要貢獻(xiàn)。
他還多次協(xié)助科研單位、文物管理部門(mén)挖掘和送交化石、石器,僅1972年至1980年,就為中科院送交古人類(lèi)化石3件、石器10多件、動(dòng)物化石15種60多件。
“他是真的熱愛(ài),不論科研單位,還是相關(guān)部門(mén)到薩拉烏蘇開(kāi)展研學(xué),他都積極參與?!睘鯇徠焖_拉烏蘇考古遺址公園管理局文博研究員白慶元與范金山一見(jiàn)如故、相談甚歡、相交多年。
工作中,范金山是專(zhuān)家們的助手;工作外,彼此是惺惺相惜的好友。
金山 金山!
地層記不住,就多去現(xiàn)場(chǎng),樣本標(biāo)不清,就反復(fù)琢磨……范金山一門(mén)心思撲在考古上。從只會(huì)引路、學(xué)會(huì)挖土,到愛(ài)上考古,一條非同一般的人生之路,讓這個(gè)沒(méi)有師承、沒(méi)有文憑的農(nóng)民有了“考古范兒”。
范金山說(shuō),化石、文物讓薩拉烏蘇成為考古界的“金山”,而考古知識(shí)則是藏在他腦子里的“金山”。
20世紀(jì)八十年代,老范被聘為烏審旗文物保護(hù)員,因?yàn)榻?jīng)常要到遠(yuǎn)離人煙的地方巡護(hù),他常常天不亮就要起床,遇到過(guò)雷電暴雨、車(chē)輛故障等諸多“狀況”,長(zhǎng)途跋涉、忍饑挨餓更是家常便飯。
他已經(jīng)記不清自己到底走了多遠(yuǎn)的路,磨破了多少雙鞋。薩拉烏蘇方圓幾百里,每寸土地都留下了老范的足跡。
他經(jīng)常汗流浹背地馱回大大小小的“石頭疙瘩”,老伴兒吵過(guò)鬧過(guò),這邊答應(yīng)得好好的,可一回頭又跑去了野外。也有一些人覺(jué)得他“不務(wù)正業(yè)”“閑得沒(méi)事干”,對(duì)于這些閑言碎語(yǔ),老范從不理會(huì)。
“千萬(wàn)年的歷史,每一件文物都是見(jiàn)證,得讓子孫后代看到這些文物。”言語(yǔ)之中,老范透著堅(jiān)定。
“你還準(zhǔn)備干多久?”
老范憨憨地笑了笑:“咱身體好著嘞,要是比爬坡下溝,你們年輕人也不見(jiàn)得比我強(qiáng),只要我能走動(dòng),就一直干、不放棄!”
落日余暉中,老范長(zhǎng)長(zhǎng)的背影倒映在薩拉烏蘇的沙梁上……
記者手記
在見(jiàn)到范金山之前,我們很難把農(nóng)民、考古這兩個(gè)詞聯(lián)系起來(lái)。對(duì)于范金山而言,薩拉烏蘇是刻進(jìn)骨子里的一份“癡情”。正是這份“癡情”,才讓范金山用最樸實(shí)的情懷,窮其一生在大漠深處守護(hù)著薩拉烏蘇文化。
今年,“河套人”發(fā)現(xiàn)100周年國(guó)際論壇將在鄂爾多斯市舉辦。農(nóng)民“老范”、考古“金山”會(huì)迎來(lái)更多志同道合者,他的“薩拉烏蘇情懷”也必然會(huì)感染更多研學(xué)傳承者。因?yàn)椋怯性S許多多像范金山這樣的“癡情人”,才讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化枝繁葉茂、代代傳承;我們也才能穿越歷史時(shí)空,探索未知、揭示本源,感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
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